|
Христианские ресурсы! |
|
|
С чего начать ? | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Вступление Изучение Писания, как мы полагаем, представляет из себя целый комплекс работ. В этом вступительном разделе "Наблюдение" мы хотим предложить вашему вниманию порядок ознакомиться с основными его аспектами: 1) основные типы наблюдения, 2) необходимость деления книги на параграфы и 3) техника деления книги на параграфы. Во многом способности изучать Писание довольно не просто научиться. С одной стороны, постигнуть методологию не займет много времени, в конце концов, это всего лишь методы. Однако, основная трудность всего осуществляемого анализа прежде всего связана с осмысливанием увиденного в Библейском тексте. В свою очередь этому не так уж и легко научиться. Вся работа по проведению наблюдения может быть подразделена на два основных этапа: проведение наблюдений в сканирующем и локальном масштабе. Под сканирующим масштабом подразумевается работа с большим отрезком Библейского материала – отдельная книга ВЗ, псалом, евангелие, послание и т д. В локальном масштабе, то есть на более детальном и малом уровне разбирается отдельный параграф (именно на параграфы мы будем стремиться разбить все книги) или отдельный стих. Сканирующее изучение отрывка А) "Философия" сканирующего изучения Библии Каждый раз, когда мы встречаемся с новыми определениями и концепциями, то невольно возникает вопрос о необходимости такой процедуры. Случай с изучением Библии сталкивается со сходной ситуацией. Основная причина выполнения комплекса работ осуществляется ради того, чтобы разрушить одну гигантскую привычку нашего дня - рассматривать Писание в категориях цифр (числа глав и стихов) или очень выборочное восприятие. В целом, ничего страшного, тем более греховного, нет, если вы помните, что в первой книге Закона 50 глав. Однако, хуже тогда, когда число 50 - это все, что вы можете сказать о содержании книги. Следовательно, и центральной целью работы по наблюдению является осуществление перехода от разбиения книги по главам к разбиению на основные идеи. Разбиение, которое предлагают сами Библейские авторы. Для визуального восприятия философии сканирующего изучения Библии можно обратиться к следующей картинке.
Б) Типы чтения и основное определение наблюдения Для того, чтобы научиться последовательно изучать Писание, первоначально следует научиться внимательно его читать и
Первые два являются критически необходимыми и проводятся независимо (научиться переходить от первого уровня чтения на второй критически необходимо), однако последние два будут включать использование справочной литературы, комментариев. Для проведения качественного чтения на первых двух уровнях просто рекомендуется ВЕСТИ ЗАПИСИ с целью прослеживания основных событий и тем. В) разбиение отрывка или книги (главы) на параграфы (основные правила) Выполнение разбиения книги на параграфы важно проводить в ДВА этапа: 1) составление таблицы и 2) непосредственно, разбиение на параграфы. Обратите внимание на примеры, приведенные ниже (таблица книги пророка Ионы и послания к Филиппийцам). Для правильного схематического разбиения книги на параграфы следует правильно разбить все содержание книги на отдельные законченные мысли. На данном этапе очень важно отметить одно критическое правило, которое должно сопровождать нас с настоящего момента и быть справедливым на каждый момент изучения. Единицей мысли является ни глава и не стих, а параграф (как отрывок с законченной мыслью). Очень легко всегда думать о содержании Библейских книг как выраженных в форме глав или стихов, (очевидно, что подобное разбиение появилось намного позже). Будет правильнее рассматривать содержание книг, как состоящих из параграфов (обычно это отрывок из несколько стихов). Несомненно, что такой подход имеет грандиозное преимущество – он позволяет видеть полную картину описываемого автором, а не только выделенную, знакомую или полюбившуюся часть Писания. В своей книге по толкованию различных жанров Писания, эту способность деления и изучения книг путем прослеживания взаимосвязи ее основных параграфов, Фи и Стюарт называют способностью думать отрывками (параграфами). Технически для определения основного деления книги на параграфы Кайзер выявил восемь основных правил определения нахождения разрывов внутри книг. Однако сразу же стоило бы отметить, что основным правилом определения границы отрывка (законченности мысли) всегда будет сам литературный контекст книги (смотри в таблицу № 1).
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
     
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
